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8月20日、21日晚，由中央民族樂團(tuán)和成都民族樂團(tuán)歷時(shí)兩年聯(lián)合打造的大型民族音樂劇場(chǎng)《尋找杜甫》在北京國家大劇院歌劇院正式亮相。該創(chuàng)演活動(dòng)由中央民族樂團(tuán)和成都市文廣新局主辦，成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)研究院承辦，中央民族樂團(tuán)、成都民族樂團(tuán)聯(lián)合執(zhí)行演出。據(jù)了解，該劇首次采用大型民族交響音樂塑造展示中國古代文化名人的藝術(shù)形象，以民族音樂劇的形式表現(xiàn)中國古代文化名人，這在中外舞臺(tái)尚屬首次。
驚艷亮相
民族音樂舞臺(tái)呈現(xiàn)新形式
8月20日晚7點(diǎn)30分，國家大劇院歌劇院里座無虛席。當(dāng)演出鐘聲敲響，舞臺(tái)燈光閃耀，大幕拉開，28張杜甫石刻畫像便浮現(xiàn)眼前。序曲奏響，黑白杜甫石刻畫像瞬間變成紅黃藍(lán)三色彩色格子，不斷變換閃耀。
隨著音樂推進(jìn)，由《錦江春色來天地》《秋江月夜》《燕歸來》《春夜喜雨》四部分組成的第一篇章《田園》緩緩上演。在該篇章，竹笛作為主奏樂器，清脆悠遠(yuǎn)的笛聲將杜甫筆下的“錦江春色來天地”的意境生動(dòng)展現(xiàn)在當(dāng)代人眼前。第二篇章《離亂》則由《路有凍死骨》《新婚別》《兵車行》《國破山河在》構(gòu)成。在該篇章前半部分主要以打擊樂的協(xié)奏曲為主，加上人為制造的效果聲，真實(shí)營造出一種戰(zhàn)亂的音響場(chǎng)面。后半部分則運(yùn)用管子的高亢悲涼、如訴如泣的音色，表現(xiàn)戰(zhàn)亂下哀鴻遍野的景象。在《兵車行》部分，投影在帷幔上的水浪圖像隨著音樂聲四濺，千軍萬馬的磅礴氣勢(shì)躍然眼前。最后一部分《夢(mèng)想》篇，主要由《安得廣廈千萬間》《盛世樂舞》兩部分構(gòu)成�！秹�(mèng)想》篇為彈撥組協(xié)奏曲，體現(xiàn)杜甫寄情山水的愉悅情緒和不忘國家安危的情懷，塑造了一位關(guān)注民生、向往天下大同美好社會(huì)理想的偉大詩人。最后，各種杜甫肖像圖構(gòu)成的“尋找杜甫”四個(gè)大字慢慢顯現(xiàn)，時(shí)長90分鐘的表演圓滿畫上句號(hào)。
首提“音樂劇場(chǎng)”新概念
全景式呈現(xiàn)杜甫
《尋找杜甫》是我國首部采用大型民族交響音樂來塑造表現(xiàn)中國古代文化名人藝術(shù)形象的音樂作品，它將中國民族音樂與當(dāng)代劇場(chǎng)表現(xiàn)手段相結(jié)合，在音樂中鋪陳戲劇、在戲劇中展現(xiàn)音樂。該劇導(dǎo)演易立明說：“我們不在舞臺(tái)上呈現(xiàn)一個(gè)具體的詩人形象，而是帶領(lǐng)當(dāng)代觀眾通過音樂和舞臺(tái)去感受杜甫的內(nèi)在精神氣質(zhì)，這是一個(gè) 尋找杜甫 的過程�！�
為什么要以“杜甫”為題材進(jìn)行此次創(chuàng)作，“尋找”又意味著什么？易立明解釋：“從創(chuàng)作者到演奏者，我們要呈現(xiàn)給大家的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、集體尋訪的過程。從盛唐時(shí)期到安史之亂，從躊躇滿志到歷經(jīng)戰(zhàn)亂離散，杜甫在貧困潦倒之際并沒有憤世嫉俗的厭世情緒，而是把高遠(yuǎn)的人生體悟融入筆墨之間， 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 在今日看來，仍然具普世意義�！彼硎荆援�(dāng)代人的視覺，尋找杜甫和探尋杜甫，是這部劇希望表達(dá)給觀眾的，“為此在表演形式上，我們把它界定為 音樂劇場(chǎng) 。” 易立明解釋說。除演奏中的樂器聲響外，劇中樂手的肢體聲和吟誦聲，以及任何舞臺(tái)上發(fā)出的聲響，都可算作作品一部分。同時(shí)在民樂的聲場(chǎng)處理上，更是做出大膽的布局，讓樂團(tuán)每一個(gè)聲部都能清晰、鮮明的呈現(xiàn)出來，還中國民族音樂原本之聲音。古意與現(xiàn)代交織的視覺呈現(xiàn)也作為一個(gè)重要的組成元素，一切都圍繞“尋找”展開。
據(jù)了解，《尋找杜甫》是成都市文廣新局2016年的重大藝術(shù)項(xiàng)目，目前已被文化部列為2016年國家院團(tuán)作品展演首演劇目。 | 
